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¿Mimamos demasiado a los pequeños? expertos abogan por endurecer su carácter.

consentir-ninosNiños mimados, adultos débiles: Llega la “generación blandita”

Suma escolar: Padres que llevan la mochila al niño hasta la puerta del colegio + padres que piden que no se premie a los mejores de la clase porque los demás pueden traumatizarse + padres que le hacen los deberes a los niños que previamente han consultado en los grupos de WhatsApp = niños blanditos, hiperprotegidos y poco resolutivos.

Cuenta Eva Millet, la autora del libro Hiperpaternidad, que ya hay niños que, al caerse, no se levantan: Esperan esa mano siempre atenta que tirará de ellos. En ciertos colegios han empezado a tomar nota. Y, en algunos países, el carácter ya forma parte del debate sobre la Educación.

Esto no es la nueva pedagogía. Gregorio Luri, filósofo y autor del libro Mejor Educados, suele recordar que la educación del carácter es tan tradicional en ciertos colegios británicos como para que haya llegado a nuestros días una frase atribuida al Duque de Welington: «La batalla de Waterloo se empezó a ganar en los campos de deporte de Eton».

En los campos de Waterloo o en las canchas del mítico colegio inglés, cuna del establishment, ningún niño esperaba que le levantaran si podía solo. En España, se habla de «educación en valores», pero puede que no sea lo mismo. El carácter se entiende como echarle valor, coraje, actuar en consecuencia cuando se sabe lo que está bien o está mal, no limitarse a indignarse.

Como dice Luri, «ahora mismo les fomentamos a los ni;os la náusea en lugar del apetito». En su opinión, los niños de ahora saben cuándo se tienen que sentir mal ante determinadas conductas, pero educar el carácter es animarles a dar un paso, a ser ejemplo, a que sus valores pasen a la acción.

Si están acosando a un niño, no callarse y protegerle. Decir no a la presión del grupo. El carácter ha vuelto cuando se ha sido consciente de que podríamos estar criando a una oleada de niños demasiado blanditos.

Con padres que se presentan a las revisiones de exámenes de sus hijos, que abuchean a los árbitros en los partidos y que han hecho el vacío a niños que no invitaban a sus retoños a los cumpleaños. «Yo he tenido a un chaval de 19 años que se me ha echado a llorar porque le suspendí un examen», cuenta Elvira Roca, profesora de instituto. «Le dije que no me diera el espectáculo. Vino su madre a verme y me dijo que había humillado a su hijo. Le tuve que decir que estaba siendo ella quien le humillaba a él».

Nicky Morgan era ministra británica de Educación con David Cameron e hizo bandera de la educación del carácter. «Para mí, los rasgos del carácter son esas cualidades que nos engrandecen como personas: La resistencia, la habilidad para trabajar con otros, enseñar humildad mientras se disfruta del éxito y capacidad de recuperación en el fracaso», decía en su cruzada por extender ese tipo de educación.

El poema de Rudyard Kipling y su verso sobre la victoria y el fracaso, esos dos impostores a los que hay que tratar de igual forma, que figura en la entrada de la cancha principal de Wimbledon. “Cuando una familia quiere que sus hijos no pasen las dificultades que pasaron ellos, la sociedad se vuelve más cómoda”

Alfonso Aguiló escribió Educar el carácter  hace 25 años. No ha parado de reeditarse y traducirse desde entonces: «Tener buen carácter no significa estar todos cortados por el mismo patrón. Pero estoy seguro que casi todos nos pondríamos de acuerdo en que ser honrado, trabajador, generoso, justo, leal, empático, valiente, austero, recio y organizado son buenas cualidades». ¿Cómo se educa el carácter? No desde la teoría, desde luego. «La educación en valores es algo abstracto. Las virtudes son los valores integrados en la persona», explica.

Este veterano profesor confirma que tenemos ahora a generaciones de niños blanditos y no se escandaliza: «Son ciclos normales del desarrollo de una sociedad. Cuando una familia quiere que sus hijos no pasen las dificultades por las que sí pasaron ellos la sociedad se vuelve más cómoda, blanda, menos esforzada. Pasa también con los países».

Según Aguiló, la educación del carácter no tiene que ver con el dinero y sí con el capital cultural de las familias, con el modo de transmitir cómo afrontar la vida: «He conocido a madres que limpiaban escaleras para que sus hijos llevaran unas zapatillas de marca y a gente de dinero que también los mimaba mucho».

En EEUU, la cadena de colegios KIPP, con tasas de éxito académico inéditas en las zonas donde se instalan, insisten en la educación del carácter como indispensable: «Trabaja duro. Sé amable», han resumido en los carteles enormes que decoran sus centros. En ese país, Angela Duckworth se ha convertido en la gurú del estudio de la personalidad.

Tiene un laboratorio donde analiza qué rasgos hacen que los niños tengan éxito de mayores. Está tan ocupada que no da entrevistas, dice su equipo. Siempre cuenta que, pese a las buenas notas, su padre le decía que no se creyera especial. «La tendencia a mantener el interés y el esfuerzo para conseguir metas a largo plazo», la fuerza de voluntad, es el rasgo que, según Grit, su reciente best seller sobre el poder de la perseverancia, define a las personas con éxito.

Ha trabajado en barrios marginales y ha estado en West Point, la academia militar de EEUU, analizando cómo eran los 1.200 cadetes que pasaban las durísimas pruebas iniciales. Niños a los que no levantaron del suelo cuando podían ellos solos.

Fuente: elmundo.es

Científicos afirman que la “Mente” no está confinada al cerebro y ni siquiera al cuerpo

mindEn algun momento te puedes preguntar lo que está pasando en la mente de otra persona. Puedes complementar la gran mente de alguien, o decir que están fuera de su mente. Incluso puedes intentar expandir o liberar tu propia mente.

Pero, ¿qué es una mente? Definir el concepto es una tarea sorprendentemente resbaladiza. La mente es el asiento de la conciencia, la esencia de tu ser. Sin una mente, no puedes ser considerado significativamente vivo. Entonces, ¿qué es exactamente, y dónde está exactamente?

Tradicionalmente, los científicos han tratado de definir la mente como el producto de la actividad cerebral: El cerebro es la sustancia física, y la mente es el producto consciente de las neuronas de disparo, de acuerdo con el argumento clásico. Pero la creciente evidencia demuestra que la mente va mucho más allá del funcionamiento físico de su cerebro.

Sin duda, el cerebro juega un papel increíblemente importante. Pero nuestra mente no puede limitarse a lo que está dentro de nuestro cráneo, o incluso nuestro cuerpo, según una definición propuesta por Dan Siegel, profesor de psiquiatría en la Escuela de Medicina de la UCLA y autor de un libro recientemente publicado, Mind: A Journey to the Heart of Being Human. (La mente, un viaje al corazón del ser humano).

Primero se  llegó a la definición hace más de dos décadas en una reunión de 40 científicos de todas las disciplinas, incluyendo neurocientíficos, físicos, sociólogos y antropólogos. El objetivo era llegar a una comprensión de la mente que apelara a un terreno común y satisfacer a aquellos que luchaban conpreguntas a través de estos campos.

Después de mucha discusión, decidieron que un componente clave de la mente es: “El proceso emergente de auto-organización, tanto encarnado como relacional, que regula la energía y el flujo de información dentro y entre nosotros”. No es pegadizo. Pero es interesante, y con implicaciones significativas. El elemento más impactante de esta definición es que nuestra mente se extiende más allá de nuestro ser físico.

En otras palabras, nuestra mente no es simplemente nuestra percepción de experiencias, sino esas experiencias mismas. Siegel sostiene que es imposible desentrañar completamente nuestra visión subjetiva del mundo de nuestras interacciones.

Siegel explica que se trata de algo semejante a lo que sucede cuando tratamos de definir qué es la orilla del mar: “no podemos decir que la orilla es el agua o la arena: la orilla es ambas cosas”. No se puede limitar nuestra comprensión de la costa para insistir en que es uno o el otro.

“Comencé a pensar, tal vez la mente es como la costa, algo interior e interproceso. La vida mental de un antropólogo o sociólogo es profundamente social. Sus pensamientos, sentimientos, recuerdos, atención, lo que experimenta en este mundo subjetivo es parte de la mente “.

Esta definición ha sido apoyada desde entonces por la investigación a través de las ciencias, pero mucho de la idea original vino de matemáticas. Siegel se dio cuenta de que la mente encuentra la definición matemática de un sistema complejo en que está abierto (puede influir en las cosas fuera de sí mismo), capaz de caos (que simplemente significa que es aproximadamente distribuido aleatoriamente), y no lineal (lo que significa una pequeña entrada conduce a grandes resultados difíciles de predecir).

En matemáticas, los sistemas complejos se autoorganizan, y Siegel cree que esta idea es la base de la salud mental. De nuevo tomando prestado de las matemáticas, la autoorganización óptima es: flexible, adaptativa, coherente, energizada y estable. Esto significa que sin auto-organización óptima, se llega al caos o la rigidez -una noción que, según Siegel, se ajusta a la gama de síntomas de los trastornos de salud mental.

Por último, la autoorganización exige vincular ideas diferenciadas o, esencialmente, integración. Y Siegel dice que la integración -ya sea dentro del cerebro o dentro de la sociedad- es el fundamento de una mente sana.

Siegel dice que escribió su libro ahora porque ve tanta miseria en la sociedad, y cree que esto es en parte moldeado por cómo percibimos nuestras propias mentes. Habla de hacer investigaciones en Namibia, donde la gente a la que habló atribuyó su felicidad a un sentido de pertenencia.

Cuando se le preguntó a Siegel si pertenecía a Estados Unidos, su respuesta fue menos optimista: “Pensé en lo aislados que están todos y lo desconectados que sentimos”, dice. En nuestra sociedad moderna tenemos esta creencia que la mente es actividad del cerebro y esto significa que el yo, que viene de la mente, está separado y no “pertenecemos” realmente. Pero todos somos parte de la vida de cada uno. La mente no es sólo actividad cerebral. Cuando nos damos cuenta de que es este proceso relacional, hay un cambio enorme en este sentido de “pertenencia” .

En otras palabras, incluso percibir nuestra mente como simplemente un producto de nuestro cerebro, en lugar de relaciones, puede hacernos sentir más aislados. Y para apreciar los beneficios de las interrelaciones, simplemente tienes que abrir tu mente.

Fuente: Quartz

El secreto del poder de la atracción

atraccionTienes un gran poder en tu interior…

Sólo hace falta una persona para cambiar tu vida: tú. – Ruth Casey

Hace algunos años ya que la frase “eres lo que piensas” viene haciendo un fuerte eco en nuestras vidas.

Las tradiciones espirituales afirman que aquello que damos, es lo que recibimos de vuelta. De este modo, los maestros nos enseñan que todo lo que sucede en nuestra vida, lo que “atraemos”, es un reflejo de nuestro mundo interior: es un reflejo de nuestros pensamientos.

Si lo meditas por un momento, te darás cuenta que esto significa que tienes un gran poder en tu interior, el conocido Poder de la Atracción. Este poder te permite dejar atrás el victimismo y asumir la responsabilidad de lo que sucede en tu vida. No con culpa, pero sí con decisión. Su importancia radica en que demuestra que hacer un cambio siempre es posible y que alcanzar el éxito que tanto anhelas también.

¿Sabías que existe variada evidencia científica que respalda el Poder de Atracción que tiene tu mente?

El CEO del GrupoNeuroBusiness, Srinivasan Pillay, cuenta que las regiones de nuestro cerebro involucradas en la “intención” están íntimamente conectadas con aquellas involucradas con la “acción”. Esto significa que, si queremos llevar a cabo una acción, necesitamos que nuestra intención sea fuerte y sostenida.

¿Te has fijado que hay personas que, sin mover un solo dedo, consiguen todo lo que quieren?

Es como si la vida los llenara de regalos, uno tras otro. Los miras con algo de recelo preguntándote cómo lo hacen. ¿Cuál es su secreto? Ellos creen que pueden. En su pensamiento ellos están seguros que conseguirán lo que quieren y esto los lleva a realizar acciones certeras. Su intención y seguridad les permiten atraer a su vida todo lo que sueñan.

Para llegar al éxito que tanto anhelas, el esfuerzo y las ganas no son suficientes. Hay otro complemento esencial que debes incluir y cultivar en tu vida: necesitas creer en ti mismo.

La psicóloga de la Universidad de Stanford, Carol Dweck, realizó un estudio en el cual confirmó que aquellas personas que “creen que pueden”, consiguen sus objetivos; mientras que aquellas que piensan que “no lo lograrán”, efectivamente fallan.

Haz la prueba y te darás cuenta del poder de la atracción, pero siempre mantén en mente algo clave: confiar en tus habilidades. Cuando logras creer en ti mismo, cuando logras cambiar la forma en que piensas, el éxito toca a tu puerta. Antes de realizar cualquier acción, es muy importante que te enfoques en tu intención.

Revisemos a continuación algunas técnicas, que te permitirán creer más en ti mismo y te acercarán mucho más a tus sueños:

Cambia tu enfoque: Desde este momento, quiero que cambies tu foco. Deja de pensar en tus errores o en las cosas que te faltan, y enfócate en todo lo bueno que tiene tu vida. Piensa en las personas que amas, y en los pequeños logros de tu día a día.

¡Nada de comparaciones!: Uno de los errores más grandes que cometemos es compararnos con las demás personas. Para creer más en ti mismo, debes dejar a un lado las comparaciones. Eres una persona maravillosa y única.

Visualiza: Tómate un momento cada día para visualizar el éxito. Imagina y siente que todo lo deseas ya es tuyo, en este mismo momento.

Recuerda: el 50% del éxito lo alcanzas con solo creer que puedes. Confía en tus habilidades, ¡y cumplirás tus sueños!

Escrito por Marcela Sáez.

Fuente: paradigmaterrestre.com

La ley de la atracción humana

A photo of a woman holding a key in the sunlightLa mayoría no sabemos qué fuerza realmente poseemos. Pensamos que si sucede algo sorprendente o inexplicable -en otras palabras, una especie de milagro- sólo puede ser una coincidencia casual.

Esto demuestra que estamos atrapados dentro de patrones tradicionales de pensamientos: Nos empeñamos en creer que todo se rige por factores externos, en vez de crear un mundo en el que todos los factores externos sean creados por nosotros mismos y aceptar que podemos darle nuestra forma al mundo en el que vivimos.

La prueba científica de esto fue proporcionada por Richard Davidson, neurobiólogo de renombre mundial de la Universidad de Wisconsin (EE.UU.).

Se llevó a cabo un experimento con la participación de ocho monjes budistas cuyos cerebros fueron estudiados durante la concentración de sus pensamientos en sentimientos específicos tales como la compasión, la alegría o la felicidad. Los resultados superaron todas las expectativas de los científicos.

La actividad cerebral en el lóbulo frontal izquierdo de los sujetos (que es responsable de producir emociones positivas) superó la actividad en el lóbulo frontal derecho (responsable de las emociones negativas), algo que nunca se había visto durante una actividad mental ordinaria. El área cerebral, que se pone en funcionamiento cuando el sujeto ve el sufrimiento, también resultó estar más activa en los monjes, como si ellos estuvieran dispuestos a ayudar inmediatamente a alguien que lo necesite.

Basándose en los resultados de esta investigación, los científicos llegaron a una conclusión importante: hay una posibilidad de que la estructura del cerebro, al igual que la forma del cuerpo, se puede cambiar aplicando fuerza de voluntad. Del mismo modo que los ejercicios físicos forman los músculos, los ejercicios mentales forman la sustancia gris.

En esto se basa la ley de la atracción humana. Para hacer que funcione a nuestro favor, tenemos que entender mejor cómo nuestra mente y nuestro cuerpo interactúan entre sí.

Para lograr esto, debemos hacer lo siguiente, según el Dr. Davidson:

Establece una conexión específica
Hacemos nuevas conexiones en el cerebro por medio de la adquisición y la asimilación de nuevos conocimientos. Cada vez que aprendemos algo y descubrimos ciertos hechos, creamos una nueva conexión neurológica. La memoria sostiene la conexión. Cuanto más estudiamos cierta información, mayor es el volumen de ésta que se sujeta en nuestra memoria. Luego se guarda, se asimila y pasa al modo automático.

La ley de la atración funciona de la misma manera. Si cada día durante 2 semanas te centras en una idea concreta acerca de cómo sería la mejor versión de ti mismo o acerca de cómo te gustaría verte a ti mismo, le «enseñarás» a tu mente este nuevo conocimiento y fijarás esta idea en tu memoria.

Ensayando esta «versión ideal de ti mismo», el cerebro registrará estos pensamientos proyectando hacia la realidad la persona en la que quieres convertirte en el futuro.

Consolida la imagen mental
Está comprobado que cada nuevo pensamiento es causado por una reacción química de nuestro cuerpo. De esto podemos concluir que si no nos proponemos una nueva idea o emoción, seguimos sintiendo la última que fue establecida.

Cuanto más tiempo nos aferramos a un pensamiento, más mantenemos la posibilidad de su futura manifestación, ya sea un pensamiento negativo o positivo. Si nos aferramos a las formas negativas podemos romperlas mediante la introducción de nuevos y positivos pensamientos que crearán una nueva reacción química en el cuerpo.

Asegúrate de que tus sentimientos son controlados por tus pensamientos
Vivimos en una sociedad donde la mente es sólo un sirviente de nuestro cuerpo y nuestros sentimientos.

Para crear nuestra propia realidad debemos eliminar la idea de tener una vida programada de forma automática y volver a programarla de tal manera que nuestra mente dirija el cuerpo y los sentimientos y, por lo tanto, el destino.

Por ejemplo, cuando sientes inseguridad en ti mismo, empiezas a pensar de la misma manera, con inseguridad. Y la mirada se torna insegura también. La mente sigue automáticamente esta condición y la inseguridad se convierte en tu estado general.
Es necesario que rompas este círculo para que tus pensamientos sean los que dirijan tu cuerpo y tus sentimientos, y no al revés. Sólo entonces podremos llegar a ser los creadores de nuestras propias vidas.

Cuando cambies tus pensamientos, lograrás cambiar tu vida.

Fuente: genialguru

Ghandi, Luther King, Mandela: Hacer el bien sin ver a quien

A lo largo de la historia de la Humanidad, hemos conocido personas que como Gandhi, Luther King y Nelson Mandela que lucharon por conseguir una vida mejor y más feliz para todos. Debemos ser agradecidos.

Fueron seres humanos únicos e irrepetibles. Practicantes en cuerpo y alma del amor al prójimo y del buen hacer, cumpliendo lo de “hacer bien, sin mirar a quien”.

Idealistas puros, de los que exponen su vida por la causa, yendo por todas y dejándose la piel por defenderla. La vida les pasó factura y ellos la pagaron con enorme sacrificio personal.

gandhiMohandas Karamchand Gandhi No gobernó ningún país ni fue un gran científico, y sin embargo, este hombre menudo y modesto consiguió lo que nadie había conseguido antes, conducir a todo un país hacia la libertad y ser la esperanza de todo un pueblo. Su victoria cambió el mundo para siempre.

Nació el 2 de octubre de 1869. Viajó a Inglaterra para estudiar Derecho y dedicó muchos años a defender los derechos de la “gente de color” en la Sudáfrica racista, donde pasó mucho tiempo encarcelado, estándo en varias ocasiones por sus protestas pacifistas por una India mejor, luego para algunos, se convirtió en un HÉROE NACIONAL.

Tras el fin de la Primera Guerra Mundial en 1918, regresó a la India y durante las tres décadas siguientes se dedicó sacrificadamente a la lucha por la independencia nacional. Un fanático le asesinó el 30 de enero de 1948.

Gandhi fué un activista que dinamizó al pueblo hindú, conocía los vicios y las virtudes de sus hermanos y hermanas, y movilizó a millones para librarlos del yugo extranjero.

Utilizó la resistencia no violenta con sus cuatro principios básicos: respeto, entendimiento, aceptación y apreciación. Esta no-violencia era no sólo con los animales y los seres humanos, sino incluso con las plantas, microbios, agua, fuego y con el viento.

Sus enseñanzas son muy importantes para el siglo XXI porque plantea el abandono de la codicia materialista, del egoísmo y de todos los atributos negativos que deforman al hombre moderno, en favor de atributos positivos como el amor, la compasión, la comprensión y el respeto.

Vivió en una pobreza sin paliativos, jamás concedió prebendas a sus familiares, y rechazó siempre el poder político, antes y después de la liberación de la India. Este rechazo convirtió al líder mundial de la no-violencia y la fidelidad a los dictados de la conciencia, en un caso único entre los revolucionarios de todos los tiempos.

A partir de 1904 la actividad de Gandhi sufrió un cambio notable: después de leer la crítica del capitalismo contenida en “Unto The Last”, de John Ruskin, modificó su estilo de vida y pasó a llevar una sencilla existencia comunitaria en las afueras de Johannesburgo donde fundó una comuna llamada Tolstói, allí estaban prohibidas las vestimentas extranjeras, las comidas con especias y la propiedad privada. Sus miembros se dedicaban únicamente a dos trabajos materiales: la agricultura, para obtener el sustento, y el tejido a mano, para procurarse el abrigo.

El Gobierno británico mantuvo encarcelado a Gandhi y su esposa durante siete años, ella murió en la cárcel mientras él realizaba 21 días de ayuno.

Las maniobras de los políticos le decepcionaban, por lo que se distanció del Congreso dedicándose a visitar pueblos lejanos, insistiendo en la educación popular, la prohibición del alcohol y la liberación espiritual del hombre. Una voz interior le decía que siguiese combatiendo contra el mundo entero, aunque se encontrase solo, que no temiese a este mundo sino que avanzase llevando en él nada más que el temor a Dios.

Desde 1918 figuro al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha como las huelgas (era tan flaco por las huelgas de hambre), y sus programas rechazaba la lucha armada (era pacifista) y predicaba la no violencia como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, luchó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Fue aliado de León Tolstoi, que también apoyaba la `”No Violencia”.

Gandhi trató de reformar la sociedad india, integrando a las clases mas bajas, como los esclavos. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a los musulmanes en territorio hindú, murió asesinado en Nueva Delhi, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años, por Nathuram Godse, un fanático integrista hindú, que no compartía sus métodos de protesta pacífica, porque no auspiciaba la guerra de las religiones ni la guerra de las civilizaciones. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges.

Frases de Ghandi:
►Una de las frases favoritas de Gandhi era: “El ojo por ojo termina haciendo que el mundo entero se quede ciego”.
►”Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga”.
►”Dicen que soy héroe, yo débil, tímido, casi insignificante, si siendo como soy, hice lo que hice, imagínense lo que pueden hacer todos ustedes juntos”.

martin-luther-kingMartin Luther King a mediados del siglo pasado, lideró desde muy joven, la lucha contra el racismo en Estados Unidos. Todo comenzó con una protesta contra la compañía de transportes públicos de Montgomery por su actitud contra los negros. Su vivienda fue incendiada y sufrió varias detenciones, murió asesinado en Menphis en 1968 debido a sus ideales, igual que Gandhi. Cuando realizaba sus estudios de post grado en la Universidad de Boston, le influyó mucho el principio filosófico de “la no violencia” de Gandhi o la resistencia por la fuerza, (desobediencia civil usada satisfactoriamente en India por Gandhi)

Gandhi murió cuándo Martín Luther King tenía solamente dieciocho años, ellos nunca se reunieron pero Martín Luther King fue a la India a aprender más de Gandhi. El merito de ambos es que demostraron al mundo que se pueden realizar revoluciones pacificas para levantarse contra la tiranía o las injusticias.

Ocho sacerdotes blancos de Alabama, que admitían la existencia de injusticias sociales, le dijeron que la batalla contra la segregación racial debía de tener lugar en los tribunales en lugar de en la calle, a lo que King respondió que “sin acciones directas y fuertes como las que él lideraba, los derechos civiles no se conseguirían nunca” y que “esperar significa casi siempre, nunca”, afirmaba que “la desobediencia civil estaba justificada frente a una ley injusta y cada uno tiene la responsabilidad moral de desobedecer las leyes injustas”. También afirmaba que el fin no podía justificar los medios. Utilizando la violencia, podéis matar al mentiroso, pero no podréis matar la mentira De hecho, la violencia hace simplemente crecer el odio y el odio no puede esconder al odio, solo puede hacerlo el amor.

Martin Luther King subrayó que la no violencia no era solamente un método justo, sino también un principio que debía ser aplicado a todos los seres humanos. Logro que se iniciara la declaración de los derechos civiles para los afro-americanos y otras minorías. El deseaba que sus cuatro hijos vivieran un día en una nación donde no fueran juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su persona

Ambos eran grandes defensores de los derechos humanos y civiles de todos por igual. Lucharon por la igualdad de condiciones y pedían cambiar la mentalidad para eliminar la inhumana división de castas y el racismo. Pedían que se reconociera la dignidad de los más humildes y desposeídos. Ambos buscaban la paz sin violencia. Esta actitud le hizo merecedor del Premio Nobel de la Paz en 1964

King también se puso en guardia frente al estilo de vida americano, al consumismo y el materialismo que podían desviar al hombre de la causa del bien y la espiritualidad. ¿Cuál es el beneficio para el hombre de llenar el mundo entero de medios: aviones, televisores, ordenadores… y perder el fin, el alma? Debemos de pasar de una sociedad “orientada hacia las cosas” a una sociedad “orientada hacia la persona y los valores”, cuando los beneficios y los derechos de propiedad son mas importantes que los individuos, el racismo, el materialismo y el militarismo es imposible de vencer.

Frases de Martin Luther King:
►”Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos”.
►”Si el hombre no ha descubierto nada por lo que morir, no es digno de vivir”.
►”Nada se olvida más despacio que una ofensa; y nada más rápido que un favor”.
►En 1967 dijo “Ahora estoy convencido de que el método más sencillo resultará ser el más efectivo, la solución a la pobreza es abolirla directamente por una medida ampliamente discutida: los ingresos garantizados”.
►”Lo preocupante no es la perversidad de los malvados sino la indiferencia de los buenos.”
►”No importa cuánto se viva sino cómo se vive, si se vive bien y se muere joven, se puede haber contribuido más que una persona hasta los ochenta años preocupada sólo de sí misma.”
►”Da el primer paso con fe. No tienes por que ver toda la escalera. Basta con que subas el primer peldaño.”
►”De mi formación cristiana he obtenido mis ideales y de Gandhi la técnica de la acción.”
►”Llega la hora en que el silencio es traición. Ha llegado la hora en que incluso cuando presionados por las demandas de verdad interior, los hombres no asumen la tarea de oponerse la política de su gobierno, sobre todo en tiempos de guerra. Sabía que no podría volver a alzar mi voz de nuevo por los oprimidos en los guettos si no hablaba primero del mayor generador de violencia en el mundo hoy: mi propio gobierno.”
►”Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, no habré vivido en vano.”
►”Si el hombre no ha descubierto nada por lo que morir, no es digno de vivir.”
►”Siempre es el momento apropiado para hacer lo que es correcto.”

nelsonmandelaNelson Mandela. Un político que se convirtió en un símbolo de la lucha contra el apartheid dentro y fuera de su país, Sudáfrica. Es una figura legendaria que representaba la falta de libertad de todos los hombres negros sudafricanos.

Nelson Mandela (nacido en 1918). Renunció a su derecho hereditario de ser jefe de una tribu xosa y se hizo abogado en 1942. En 1944 ingresó en el Congreso Nacional Africano (ANC), un movimiento de lucha contra la opresión de los negros sudafricanos. Bajo la inspiración de Gandhi, el ANC propugnaba métodos de lucha no violentos: la Liga de la Juventud (presidida por Mandela en 1951-52) organizó campañas de desobediencia civil contra las leyes segregacionistas.

Promovió la aprobación de una Carta de la Libertad, en la que se plasmaba la aspiración de un Estado multirracial, igualitario y democrático, una reforma agraria y una política de justicia social en el reparto de la riqueza.

En 1961 Mandela fue elegido secretario honorario del Congreso de Acción Nacional de Toda África, un nuevo movimiento clandestino que adoptó el sabotaje como medio de lucha contra el régimen de la recién proclamada República Sudafricana; y se encargó de dirigir el brazo armado del ANC (la Lanza de la Nación). Los líderes del ANC se convencieron de la imposibilidad de seguir luchando por métodos no violentos, que no debilitaban al régimen y que provocaban una represión igualmente sangrienta. Su estrategia se centró en atacar instalaciones de importancia económica o de valor simbólico, excluyendo atentar contra vidas humanas.

En 1962 viajó por diversos países africanos recaudando fondos, recibiendo instrucción militar y haciendo propaganda de la causa sudafricana. A su regreso fue detenido y condenado a cinco años de cárcel. Un juicio posterior contra los dirigentes de la Lanza de la Nación le condenó por sabotaje a cadena perpetua en 1964. Ese mismo año fue nombrado presidente del ANC.

Fue preso político durante 27 años en penosas condiciones. El gobierno de Sudáfrica rechazó todas las peticiones de que fuera puesto en libertad. Nelson Mandela se convirtió en un símbolo de la lucha contra el apartheid dentro y fuera del país, una figura legendaria que representaba la falta de libertad de todos los negros sudafricanos. Nelson creció su vida en la cárcel (encarcelado, pero libre), recluido del mundo por el racismo violento que teñía de sangre a la Sudáfrica Negra, discriminado por el color de su piel.

En 1984 el gobierno intentó acabar con tan incómodo mito, ofreciéndole la libertad si aceptaba establecerse en uno de los bantustanes a los que el régimen había concedido una ficción de independencia; Mandela rechazó el ofrecimiento.

Se hacía imposible, universalmente, mantenerle preso. Todas las negociaciones morían a sus pies: El decía: “Sólo un hombre libre puede negociar; la libertad de mi pueblo y la mía no pueden ser separadas.” “Todo el mundo gozará de Derechos Humanos iguales”, “El pueblo participará en las riquezas del país.” Las puertas del saber y la cultura serán abierta”

Tras su liberación en 1990, logró instaurar una democracia multirracial en el país y se convirtió en el principal interlocutor para negociar el proceso de democratización, obtuvo el Premio Nobel de la Paz en 1993

En 1994 ganó las elecciones y se convirtió en el primer presidente de raza negra de la República de Sudáfrica, (gobernó hasta 1999) desde ese cargo puso en marcha una política de reconciliación nacional, manteniendo a De Klerk como vicepresidente, y tratando de atraer hacia la participación democrática al díscolo partido Inkhata de mayoría zulú.

Frases de Nelson Mandela
►”Después de escalar una gran colina, uno se encuentra sólo con que hay muchas más colinas que escalar”.
►”La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo”.
Aprendí que el coraje no era la ausencia de miedo, sino el triunfo sobre él. El valiente no es quien no siente miedo, sino aquel que conquista ese miedo”.
►”Si quieres hacer las paces con tu enemigo, tienes que trabajar con tu enemigo. Entonces él se vuelve tu compañero”.
►”Nunca, nunca y nunca otra vez, debería ocurrir que esta tierra hermosa experimente la opresión de una persona por otra”.
►”No puede haber una revelación más intensa del alma de una sociedad que la forma en la que trata a sus niños”.

Gandhi, Luther King y Mandela han representado movimientos históricos que despertaron sentimientos dormidos tales como: la solidaridad, y la tolerancia. Lo que jamás los volvió pusilánimes, puesto que de su rectitud, su razón de ser y su temple, nunca nadie dudo. Todos ellos defendían: LA LIBERTAD, LA PAZ, LA ARMONÍA, LOS DERECHOS DE LAS MINORIAS Y LA IGUALDAD SOCIAL” lo mismo que defendió Jesús (la igualdad y la hermandad entre todos los hombres).

Cada uno de ellos se posicionó en lo que su conciencia les decía que era justo. Jesús también colisionó con el clero judío por sus ideas de amor al prójimo y a los enemigos, piedad hacia los pecadores y sobre todo el respeto a las personas por encima de su condición. Desde el primer momento tomó partido por el pueblo y los marginados con una humanidad que irritaba a otros que decían que era un agitador.

Luther King situó a la Biblia en el corazón de su mensaje, considerando que la humanidad había estado desde hacía mucho tiempo “en la montaña de la violencia” y que debía ir hacia “la tierra prometida de justicia y de fraternidad”. Para él, este objetivo era una misión divina en tanto que “no debía satisfacerse nunca con objetivos inacabados, sino que había que mantener siempre una especie de descontento divino”.

Esta voluntad divina y este mensaje de amor transmitido por el Evangelio implicaba, según él, una voluntad inquebrantable frente a la adversidad, “un espíritu duro y un corazón tierno”, como enseñó directamente Jesús a sus discípulos:

Jesús reconoció la necesidad de confundir a los contrarios. Sabía que sus discípulos deberían enfrentarse a un mundo difícil y hostil, donde habrían de enfrentarse a los políticos recalcitrantes y a la intransigencia de los protectores del antiguo orden. Y les dió una fórmula de acción, “sean tan sabios como las serpientes y tan inofensivos como las palomas”.

El amor para Luther King no es solamente un fin, sino también un medio de llegar a la paz y la justicia mundiales; esta llamada para que una comunidad mundial lleve los problemas de vecindad más allá del ámbito de la raza, la clase y de la nación, es en realidad una llamada al amor universal e incondicional de la humanidad entera. Esto es una necesidad absoluta para la supervivencia del ser humano.

Fue en Londres donde Gandhi entró en contacto con las enseñanzas de Cristo, y durante un tiempo se sintió tan atraído por la ética cristiana que dudó entre ésta y el hinduismo. Por eso intentó sintetizar los preceptos del budismo, el cristianismo, el islamismo y su religión natal, a través de lo que señaló como el principio unificador de todos ellos: la idea de renunciación.

Tal como lo había predicho a su nieta, murió como un verdadero Mahatma, con la palabra Rama (‘Dios’) en sus labios. Fue un defensor de la igualdad y la justicia. Luchó con gran ímpetu tanto para lograr la independencia de la India como para acabar con las desigualdades que padecía la sociedad de su país y abogó por el perfeccionamiento espiritual del hombre.

Fuente: Forogasparglaviana.es

Sócrates: La prueba de los tres tamices

TamicesEn la antigua Grecia, Sócrates tenía una gran reputación de sabiduría.

Un día vino alguien a encontrar el gran filósofo, y le dijo:

– ¿Sabes lo que acabo de oír sobre tu amigo?
– Un momento, – respondió Sócrates – antes de que me lo cuentes, me gustaría hacerte una prueba, la de los tres tamices.
– ¿Los tres tamices?
– Sí,- continuó Sócrates – antes de contar cualquier cosa sobre los otros, es bueno tomar el tiempo de filtrar lo que se quiere decir. Lo llamo el test de los tres tamices. El primer tamiz es la verdad. ¿Has comprobado si lo que me vas a decir es verdad?
– No, sólo lo escuché.
– Muy bien. Así que no sabes si es verdad. Continuamos con el segundo tamiz, el de la bondad. Lo que quieres decirme sobre mi amigo, ¿es algo bueno?
– ¡Ah, no! Por el contrario.
– Entonces,- cuestionó Sócrates – quieres contarme cosas malas acerca de él y ni siquiera estás seguro de que sean verdaderas. Tal vez aún puedes pasar la prueba del tercer tamiz, el de la utilidad. ¿Es útil que yo sepa lo que me vas a decir de este amigo?
– No, en serio.
– Entonces,- concluyó Sócrates – lo que ibas contarme no es ni cierto, ni bueno, ni útil; ¿por qué querías decírmelo?

Construir buenas relaciones con los demás nos trae buena salud.

Datos curiosos de la educación en Japón

Japanesse educationSe cree que en los primeros tres años de escuela, los conocimientos académicos no son lo más importante. Lo que sí importa es la crianza, a los niños se les inculca respetar a los demás y a los animales, ser generosos y compasivos, buscar la verdad, saber autocontrolarse y cuidar la naturaleza.

Los estudiantes japoneses no tienen exámenes hasta el cuarto grado de primaria (cuando cumplen 10 años), solo tienen unos test pequeños de vez en cuando.

El inicio del año escolar es el 1 de abril
Cuando en la mayoría de los países los niños casi terminan el año escolar, para los niños japoneses todo apenas empieza. El inicio del año coincide con uno de los eventos más espectaculares: la floración de sakura. Así sintonizan en el modo serio. El año escolar consiste de tres trimestres: del 1 de abril al 20 de julio, del 1 de septiembre al 26 de diciembre, del 7 de enero al 25 de marzo. De esta forma los japoneses descansan 6 semanas en verano y 2 semanas en invierno y primavera.

En las escuelas japonesas no hay personal de limpieza, los mismos niños limpian todo
Los estudiantes limpian los salones, pasillos e incluso baños en turnos. Así desde la pequeña edad aprenden a trabajar en equipo y ayudarse mutuamente. Además, después de que los niños gastan tanto tiempo y esfuerzo en la limpieza, es muy poco probable que quieran ensuciar. Esto les enseña a respetar el trabajo, tanto el suyo como de los demás, así como también a ser respetuosos con el medio ambiente.

Los almuerzos son estandarizados y se comen justo en el salón de clases
En la escuela primaria y secundaria a los estudiantes se les preparan almuerzos especiales desarrollados no solo por cocineros escolares sino también por personal médico para que la comida sea saludable y útil al máximo. Todos los alumnos comen junto con su maestro en el salón. En ese ambiente informal se comunican más y crean relaciones amistosas.

La educación adicional es muy popular
Ya en la escuela primaria los niños empiezan a tomar clases privadas para poder ingresar a una buena escuela secundaria y luego, preparatoria. Las clases en esos lugares se imparten en las tardes, y en Japón es algo muy típico ver el transporte público a las 21:00 lleno de niños que se apresuran a casa después de sus clases adicionales. Los niños estudian también los domingos y en vacaciones, tomando en cuenta que un día escolar dura en promedio de 6 a 8 horas. No es de sorprender que, según las estadísticas, en Japón casi nadie repruebe el año.

A los niños se les enseña el arte de la caligrafía y poesía japonesa
El principio de la caligrafía japonesa, o shodo, es muy sencillo: una broncha de bambú se humedece en tinta y con trazos suaves se dibujan jeroglíficos sobre el papel de arroz. En Japón shodo se valora no menos que el arte de la pintura. Y haiku es una forma de poesía nacional que, en forma lacónica, refleja la naturaleza y al ser humano como uno solo. Ambas materias representan uno de los principios de la estética oriental: la combinación de lo sencillo y lo sofisticado. Las clases les enseñan a los niños a valorar y respetar su cultura con tradiciones centenarias.

Todos los alumnos deben usar uniforme
A partir de la escuela secundaria, cada alumno está obligado a usar uniforme. Muchas escuelas tienen sus propios modelos, pero tradicionalmente para los niños es ropa estilo militar, y para las niñas, blusas al estilo marinero. Esta regla existe para disciplinar a los estudiantes porque el simple hecho de llevar uniforme crea un ambiente más serio. También el uniforme ayuda a unir a los niños.

El porcentaje de asistencia escolar es del 99,99%
Es difícil imaginar a una persona que jamás haya faltado a clase. Pero existe una nación que básicamente nunca falta. Tampoco llegan tarde a las clases. Y el 91% de los alumnos ponen atención a lo que dicen sus maestros. ¿Qué otro país puede presumir estadísticas similares?
Los resultados del examen final lo deciden todo

Al terminar la preparatoria, los estudiantes tienen un examen final que determina si logran ingresar a alguna escuela o no. Los alumnos pueden elegir solo una universidad, la cual determinará su futuro sueldo y su nivel de vida en común. Al mismo tiempo, la competencia es muy alta: el 76% de los estudiantes siguen con sus estudios después de la escuela. Precisamente por eso en Japón existe la expresión «el infierno de exámenes».
Los años universitarios son las mejores vacaciones de la vida

No es de sorprender que después de muchos años de preparación y el «infierno de exámenes» los japoneses quieran tomar una pausa. Y resulta que la pausa cae en los años universitarios que se consideran más despreocupados y ligeros en la vida de cada japonés. El descanso es excelente antes del trabajo, y los japoneses no solo lo toman con toda la seriedad del mundo sino también con un gran amor por su vocación.

Fuentes: Examen.ru, Novakdjokovicfoundation.org, Tofugu.com, Psychologos.ru,

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