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Signos de manipulación psicológica de los que debemos estar alerta

manipuladorLos manipuladores psicológicos pueden ser difíciles de identificar. Si creciste siendo manipulado, entonces estás acostumbrado a ello, lo que hace más difícil reconocerlo como un mal comportamiento.

Pero incluso si eres nuevo en la manipulación, puede ser difícil de descifrar porque los manipuladores mismos son difíciles. Ellos tapan su mal comportamiento con palabras que son agradables o razonables, o inteligentemente emplean la culpa o la simpatía.

Este tipo de manipulación psicológica te hace descartar tus instintos porque, o bien las formas de estas personas te confunden, o peor, porque crees que es tu culpa, o que todo está en tu cabeza.

Les gusta manejar la culpa
Los manipuladores psicológicos, son sobresalientes en jugar a la víctima. Siempre tienen una nueva dosis de culpa lista para sacarla. Estas personas dirán casi cualquier cosa para conseguir las cosas a su manera – especialmente si ven a un individuo sensible y que se preocupa.

Ejemplo: “Tienes razón, no necesitamos un coche nuevo. Yo no merezco cosas nuevas de todos modos, porque soy una persona horrible”. Entonces esperan a que caigas y cambies de opinión. No compres su juego y recuérdale que es adulto y debe saber manejar sus decisiones. No dejes que te intimiden a sentir lástima por ellos.

Sarcasmo
Si bien puede parecer un humor inocente (o desagradable), el sarcasmo es, para el manipulador psicológico, una manera inteligente de hacerte sentir inferior. No es un insulto directo, pero es insultante igual. Intentarán hacerte sentir inseguro bajo el disfraz de humor alegre.

Se burlan de tu estilo de ropa, tus defectos (como ellos lo perciben), y todo lo demás que puede terminar en una naturaleza de broma. Ejemplo: “¡Buen trabajo de estacionamiento allá afuera, compañero!”, o “¡que amable de tu parte de honrarnos con tu presencia!”

Si esto te molesta, deja que el manipulador sepa que sus comentarios te hacen sentir incómodo. Si continúan faltándote el respeto, ignora sus comentarios de la mejor manera posible o pierde el contacto con ellos.

Berrinchudo
Este tipo de manipulador elevará su voz para exigir toda la atención en ellos. Utilizarán especialmente esta técnica si la otra persona permanece tranquila. Ellos quieren una reacción y tanto niños como adultos exhiben este comportamiento.

Cuando están de mal humor, todo el mundo lo sabe, y el manipulador es lo suficientemente experto para que todos lo sientan, también, hasta el punto en que otros se sienten obligados a arreglar el mal humor y atender a las demandas del manipulador.

Por encima de todo, mantén la calma. Si te emparejas a sus demandas, han ganado su juego manipulativo. No le des lo que quiere. Si no puedes mantener la calma, simplemente vete.

Expertos en todo
Esto ayuda al manipulador a emanar un sentido de superioridad intelectual. Muy a menudo pretenden ser un experto en casi todos los campos. Si mencionas que casi has sido mordido por una serpiente, van a sondear hechos, a menudo con la frase, “la mayoría de la gente no sabe esto, pero …” Ellos procederán a decirte todo acerca de las serpientes.

Si cambias el tema a otra cosa, por ejemplo, comprar una casa, también saben todo lo que hay que saber sobre ese tema. Ellos quieren sentirse importante por lo que buscarán cualquier oportunidad de hacer que la luz de la conversación brille sobre ellos.

Utiliza tu mejor juicio aquí. Esta gente acapara la conversación, así que vete con cuidado. A veces lo mejor que puedes hacer, es cortésmente levantarte y salir de la habitación.

Comparten demasiado
Mientras que a veces sus motivos son puros, debido a la incomodidad social o una auténtica necesidad de alguien con quien hablar, ten cuidado con los que comparten demasiado. Esta persona se salta algunos pasos de lo que se reconoce como protocolo social normal.

Ellos hacen esto para hacerte sentir especial: te han elegido para entrar en las partes más preciosas y vulnerables de su vida. Pero ten cuidado: pueden estar tratando de presionarte en hacer lo mismo que ellos, también.

Esta persona quiere hacer que te sientas como si fueras su nuev@ mejor amig@, pero realmente tiene poco que ver contigo y tus necesidades. Su intención es no sólo hacer que sientas lástima por ellos, pero hacerte sentir también, que eres responsable de sus sentimientos. Cuantas más personas puedan llegar a sentir pena por ellos, mejor.

No juegues su juego. Esto significa abstenerse de decir cosas como “oh, esto debe ser difícil para ti”. Si tienes que decir algo, simplemente di “ok”. Luego, ignóralos o aléjate.

Referencia: lavidalucida

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Heridas emocionales en la infancia

ninoLas heridas emocionales de la infancia se extrapolan hacia la adultez como si se acabaran de experimentar.

Existen heridas emocionales comunes de la niñez, influyen en cómo se ve y afronta la vida cuando crecemos. Las heridas emocionales más comunes son:

El miedo al rechazo
Ya sea que este miedo sea o no infundado se basa en el miedo al rechazo social, a perder la protección de la figura de apego, entre otros factores. El niño que tiene miedo al rechazo y crece con ello se convierte en una persona de baja autoestima, poco amor propio, que sacrifica sus opiniones para adoptar los criterios de los demás.

La ansiedad de separación
El temor a ser separado de sus padres y sentirse solo y abandonado durante la niñez forma a un adulto temeroso, tímido, siempre carente de afecto y por lo tanto inseguro y sumiso.

La humillación
Ser humillado lo mismo dentro del plano familiar que social cuando sus parientes o compañeros minimizan sus cualidades y se burlan de ellas, lo critican y lo desaprueban, forma lo mismo a un ser humano tímido y sufrido que en el futuro puede ser tiránico y despiadado.

La injusticia
El ser víctima de exigencias injustas o de reprimendas no acordes con sus faltas hace a un niño inseguro, desconfiado de todos y todo. En la adultez puede convertirse en alguien pesimista y negativo que también opta por criticar de manera desmedida a quienes le rodean.

La traición
Cuando los adultos no cumplen las promesas que le hacen y sus expectativas no se convierten en realidad el niño en cuestión puede terminar por ser alguien desconfiado y poco sociable.

La falta de afecto
Se sabe que el afecto es tan necesario como los alimentos, el aseo o la atención de las enfermedades porque el cerebro, así como el resto del cuerpo, necesita ser estimulado y provisto de todo cuanto necesita.

Cuando los niños tienen carencia de afecto son más vulnerables a contraer enfermedades de todo tipo, perciben un retraso en su desarrollo físico, tienen trastornos en el comportamiento, sufren de estrés y tienen dificultad para relacionarse.

La falta de afecto en la infancia es una de las heridas emocionales que se arrastra hacia la edad adulta y forma adultos fríos, insensibles, con baja empatía y con dificultad para sentir amor.

El abandono emocional
Los hombres y mujeres que de niños se vieron privados de la cercanía de sus padres crecen sintiéndose vacíos y poco apreciados.

El abandono emocional es un suceso que se da cuando los padres, bien porque no tienen tiempo para estar con sus pequeños o porque no sienten afinidad por ellos, se mantienen alejados física y espiritualmente.

Esta herida emocional es vista como un tipo de maltrato infantil que así como la carencia afectiva es complicada erradicar toda vez que la persona creció con ella.

No pocas veces es un golpe que conduce a la depresión y la tristeza crónica.

¿Cómo evitar causarle heridas emocionales a un hijo?

  • Dedicar más tiempo a su crianza atendiéndolo directamente todas las horas que puedas y no delegando su formación en terceros.
  • Conversar los temas que le interesan, debatir sus puntos de vista y solventar sus dudas.
  • Nunca compararlo con los demás. Si quieres que tu niño se comporte como otros y salga mejor en las pruebas, por ejemplo, estimúlalo a investigar y estudiar
  • Tratar sus miedos y no minimizarlos.
  • Premiarlo, alabarlo, destacar sus cualidades y aplaudir sus logros. Así levantarás su autoestima.
  • Prestar tiempo y en cualquier caso pedir ayuda especializada para tratar temas como la muerte de familiares, el divorcio de los padres, su timidez, la verdad de su origen (adopción), entre otras.

Referencia: Eres Mamá

Explicaciones psicológicas de la delincuencia

Joven pensandoLa delincuencia, incluyendo la delincuencia juvenil, es uno de los principales problemas que enfrentamos las sociedades modernas. Las estadísticas confirman que cada día muchos jóvenes se involucran en conductas delictivas.

Con frecuencia en los medios de comunicación vemos como jóvenes y menores de edad son protagonistas de actos criminales; desde conductas de “bullying” en las escuelas, pandillas, robo, consumo de alcohol y drogas, hasta agresiones sexuales, “carjacking” y asesinatos

Un estudio realizado en el 2010, en los Estado Unidos por el Josephson Institute of Ethics con una muestra de más 43 mil jóvenes reveló que más del 10% de los estudiantes han llevado un arma de fuego a la escuela en el último año.

El mismo estudio reveló un 16% de los estudiantes admitió haberse intoxicado en la escuela, el 52% admite haber agredido físicamente a algún compañero durante el en último año y el 50% admite haber intimidado (“bullied”) a otro estudiante durante el último año (Josephson Institute of Ethics, 2010).

Varias teorías han sido desarrolladas para explicar la delincuencia juvenil, sus causas,como tratarla y cómo prevenirla. En los últimos años en el campo de la psicología se ha generado un mejor entendimiento de los fenómenos criminales, incluyendo el poder explicar y predecir el comportamiento delictivo.

En el 2007, los doctores Santiago Redondo Illescas y Antonio Andrés Pueyo de la
Universidad de Barcelona en España, publicaron un artículo titulado “La Psicología de la Delincuencia” en donde describen las explicaciones psicológicas de la delincuencia que han recibido apoyo empírico (Redondo-Illescas y Andrés-Pueyo, 2007).

En términos psicológicos los comportamientos delictivos implican la interacción entre pensamientos y elecciones, emociones, recompensas, rasgos y perfiles de personalidad, el aprendizaje y los procesos de socialización, creencias y actitudes, atribuciones y expectativas, entre otros factores.

Por esta razón, es importante reconocer que el origen de las conductas antisociales y/o delictivas es multifactorial y que una sola explicación no será suficiente para comprender este fenómeno.

EXPLICACIONES DE LA DELINCUENCIA
Según los doctores Redondo-Illescas y Andrés-Pueyo (2007), las diferentes explicaciones psicológicas de la delincuencia que tienen apoyo científico se pueden resumir en cinco principales proposiciones:

  • La delincuencia es una conducta aprendida
  • Existen rasgos y características individuales que predisponen al delito
  • Los delitos constituyen reacciones a vivencias de estrés y tensión
  • La delincuencia como el resultado de la ruptura de los vínculos sociales
  • El origen y mantenimiento de las conductas delictivas se relacionan con el desarrollo, especialmente durante la infancia y la adolescencia.

1) La delincuencia es una conducta aprendida.

Esta explicación se fundamenta en la teoría del aprendizaje social, que es considerada por muchos la explicación más completa de la conducta delictiva. Según este enfoque el ser humano adquiere formas de pensar, sentir y actuar por medio del aprendizaje (Rodríguez-Arrocho, 1991). En otras palabras, el ser humano aprende a comportarse a través de sus experiencias o al observar las experiencias de otras personas.

Albert Bandura es el teórico más prominente del acercamiento del aprendizaje social. Este enfatiza en que los seres humanos aprendemos a través de la interacción social con otras personas mediante el modelaje y la imitación.

No obstante, otros procesos mentales entran en juego para determinar si imitaremos o no una conducta. Entre estos, el pensamiento, el juicio, las expectativas y los valores (APA, 2007). Lo que valoramos, o consideramos reforzante, es decisivo para determinar nuestra conducta. Las conductas que producen los resultados que más valoramos son las conductas que trataremos de llevar a cabo.

Los postulados de Bandura pueden observarse en la explicación de la delincuencia
desde el aprendizaje social formulada por Akers y Sellers (2004). Estos consideran que en el comportamiento delictivo intervienen cuatro mecanismos:

  • La asociación con personas que muestran hábitos y actitudes delictivas
  • La adquisición por el individuo de definiciones favorables al delito
  • El reforzamiento diferencial de sus  comportamientos delictivos
  • La imitación de modelos pro-delictivos

Estos mecanismos interactúan entre sí para producir el comportamiento delictivo tanto en jóvenes como en adultos.

2) Rasgos y características individuales que predisponen al delito.

Esta explicación plantea que existen ciertas características biológicas y/o psicológicas que predisponen a las personas a manifestar comportamientos antisociales/delictivos. Por ejemplo, investigaciones biopsicológicas plantean que existe una asociación entre la conducta delictiva y algunos factores neurobiológicos como con lesiones cerebrales, baja actividad del lóbulo frontal, baja activación del Sistema Nervioso Autónomo y una respuesta psicogalvánica reducida, entre otros factores.

Algunas de las características psicológicas también han sido relacionadas con las conductas delictivas entre estas; baja inteligencia, hiperactividad, alta impulsividad, propensidad a la búsqueda de sensaciones y tendencias al riesgo, baja empatía, alta extraversión y locus de control externo.

Una de las perspectivas psicológicas actuales sobre las diferencias individuales y el delito es la teoría de la personalidad de Eysenck (Eysenck, 1985; Eysenck y Gudjonsson, 1989). Esta plantea que el comportamiento y la personalidad son producto de la interacción entre elementos biológicos y ambientales (Schmidt, et al 2010).

3) Los delitos constituyen reacciones a vivencias individuales de estrés y tensión.

Esta explicación sostiene que existe una conexión entre las vivencias de tensión y la propensión de las personas a cometer delitos violentos. Según este acercamiento muchos delitos violentos como homicidios, violencia doméstica, agresiones sexuales, entre otros, son perpetrados por individuos que experimentan sentimientos de ira, venganza, apetito sexual, ansia de dinero y desprecio hacia otras personas. La hipótesis psicológica de la frustración-agresión establece que la frustración conduce a la agresión.

En esta misma línea la teoría general de la tensión, en el campo de la criminología moderna, establece que existe una relación entre el estrés y el delito, que comienza cuando el individuo es objeto de diversas fuentes de tensión que generan emociones negativas como la ira, siendo las conductas delictivas un posible acción en contra de las fuentes de tensión. Una vez emitida la conducta en contra de la fuente de tensión, la misma se alivia y la conducta se incorpora como mecanismo para lidiar con tensiones futuras.

4) La implicación en actividades delictivas es el resultado de la ruptura de los
vínculos sociales.

En este caso se plantea que a menor son los lazos emocionales con las personas y la sociedad, mayor es la implicación de un sujeto en actividades delictivas. La teoría de los vínculos sociales de Hirschi plantea que existe una serie de contextos principales en los que los jóvenes se unen o vinculan a la sociedad.

Se vinculan mediante la familia, la escuela, el grupo de amigos y las normas de acciones convencionales como las actividades recreativas o deportivas. Esto se logra mediante el apego o lazos emocionales de admiración e identificación con otras personas, el compromiso con los objetivos sociales, la participación del joven en actividades sociales positivas (en la escuela, la familia, el trabajo) y las creencias favorables a los valores establecidos, y contrarias al delito. La ruptura de estos mecanismos de vinculación a la sociedad produce la conducta antisocial o delictiva.

5) El origen y mantenimiento de las conductas delictivas se relacionan con el
desarrollo, especialmente durante la infancia y la adolescencia.

Este acercamiento enmarca la línea actual de análisis psicológico sobre la delincuencia, que se denomina la criminología del desarrollo. Esta criminología del desarrollo se orienta al estudio de la evolución en el tiempo de las carreras delictivas. En otras palabras, la criminología del desarrollo o carreras delictivas concibe la delincuencia en conexión con las distintas etapas vitales por las que el individuo pasa, en especial la infancia, adolescencia y juventud.

Estudios sugieren que muchos jóvenes presentan conductas antisociales durante la
adolescencia pero las abandonan por si solos de forma ‘natural’, mientras un porcentaje menor de estos persisten manifestando conductas antisociales durante el resto de sus vidas. Los estudios señalan que algunos niños presentan comportamientos problemáticos en la infancia que gradualmente se van agravando hasta llegar a formas más graves de agresión antes de la adolescencia y durante ella.

Según la Organización Panamericana de la Salud (2003) en su Informe Mundial sobre la Violencia y la Salud, entre el 20% y 45% de los varones y entre el 47% y 69% de las muchachas que son delincuentes juveniles violentos a la edad de 16 a 17 años, serán delincuentes durante toda su vida.

No obstante, estudios apuntan a que solo una porción pequeña de los jóvenes violentos continúan cometiendo actos de violencia hasta llegar a la edad adulta. Un 75% de los jóvenes que habían incurrido en violencia grave abandonaron su comportamiento violento alrededor de una a tres años después.

Los estudios de carreras delictivas analizan la secuencia de delitos cometidos por un individuo y los factores que inciden en el inicio, mantenimiento y finalización de la actividad delictiva. El estudio de los “factores de riesgo” de la delincuencia es el objeto principal de estudio de la criminología del desarrollo.

Existen factores de riesgo que son estáticos (i.e., impulsividad, precocidad al delito o psicopatía) y factores de riesgo dinámicos (i.e., pensamientos, amigos delincuentes, consumo de drogas), y que son sustancialmente modificables.

Conclusión
Muchas han sido las teorías realizadas a lo largo de la historia que han intentado averiguar el origen y las causas de la delincuencia. Los estudios muestran que no nos podemos quedar con una sola teoría explicativa sino más bien con un compendio de ellas; lo que llevaría a confeccionar un modelo explicativo biopsicosocial de la conducta antisocial, dentro de la interacción individuo-ambiente.

Por tal razón cada uno de los acercamientos aquí descritos para explicar la delincuencia se complementan entre sí para tener una imagen más completa del fenómeno de la delincuencia, abordando los múltiples factores involucrados en la génesis de la misma.

Es relevante mencionar que otros estudios han señalado la relación de factores sociales, culturales, históricos, económicos y políticos con la delincuencia y la criminalidad,  así como los acercamientos para tratarla y prevenirla.

Referencias

  • American Psychological Association. (2007). APA Dictionary of Psychology. American Psychological Association, Washington DC.
  • Cisneros Britto, M. del P. (1993). El trabajador social y la delincuencia juvenil en Puerto Rico. Cuadernos de Trabajo Social, 4-5, 59-68.
  • Eysenck, H.J. (1985). Personality and individual differences: A natural science approach. New York: Plenum Press.
  • Eysenck, H.J. y Gudjonsson, G.H. (1989). The causes and cures of criminality. New York: Plenum Press.
  • Irizarry, R. L. (1987). El marco estructural de la criminalidad: La economía del crimen y la contra cultura escolar. Revista Puertorriqueña de Psicología, 4 (1), 42-58.
  • Josephson Institute of Ethics (2010). Ethics of American Youth. Available at http://www.JosephsonInstitute.org, Accessed on 7/29/2011.
  • Morán, R. E. (2006). La criminalidad en Puerto Rico; causas, tratamiento y prevención. Editora Isla Negra, Republica Dominicana.
  • Oficina de Asuntos dela Juventud (2002). Análisis de la delincuencia entre menores de edad en Puerto Rico. Oficina de la gobernadora, Estado Libre Asociado de Puerto Rico, San Juan, PR.
  • Organización Panamericana de la Salud, Oficina Regional para las Américas de la
    Organización Mundial de la Salud, (2003). Informe Mundial sobre la Violencia y la Salud. Washington D.C.
  • Porrata, J. L. (1987). Psicología de niños y delincuencia juvenil en la Sociedad
    Puertorriqueña.
  • Redondo-Illescas, S. y Andrés-Pueyo, A. (2007). La psicología de la delincuencia.
    Papeles del Psicólogo, 28 (3), 147-156.
  • Rodríguez Madera, S. y Santiago Negrón, S. (2010). La seguridad ciudadana:Del
    modelo reactivo al enfoque preventivo. Revista Puertorriqueña de Psicología, 21,
    62-84.
  • Rodríguez-Arrocho, W. C. (1991). Hacia una práctica reflexiva de la consejería
    psicológica en Puerto Rico. Publicaciones Puertorriqueñas, San Juan, PR.
  • Schmidt, V., Firpo, L., Vion, D., De Costa Oliván, M.E., Castella, L., Cueya, L., Blum,
    G.D., y Pedrón, V. (2010).
  • Modelo Psicobiológico de Personalidad de Eysenck: una historia hacia el futuro. Revista Internacional de Psicología, 11(2), 1-21.

Fuente: Documentos “Explicaciones psicologicas de la delincuencia”, y “La Psicología de la Delincuencia”

¿Mimamos demasiado a los pequeños? expertos abogan por endurecer su carácter.

consentir-ninosNiños mimados, adultos débiles: Llega la “generación blandita”

Suma escolar: Padres que llevan la mochila al niño hasta la puerta del colegio + padres que piden que no se premie a los mejores de la clase porque los demás pueden traumatizarse + padres que le hacen los deberes a los niños que previamente han consultado en los grupos de WhatsApp = niños blanditos, hiperprotegidos y poco resolutivos.

Cuenta Eva Millet, la autora del libro Hiperpaternidad, que ya hay niños que, al caerse, no se levantan: Esperan esa mano siempre atenta que tirará de ellos. En ciertos colegios han empezado a tomar nota. Y, en algunos países, el carácter ya forma parte del debate sobre la Educación.

Esto no es la nueva pedagogía. Gregorio Luri, filósofo y autor del libro Mejor Educados, suele recordar que la educación del carácter es tan tradicional en ciertos colegios británicos como para que haya llegado a nuestros días una frase atribuida al Duque de Welington: «La batalla de Waterloo se empezó a ganar en los campos de deporte de Eton».

En los campos de Waterloo o en las canchas del mítico colegio inglés, cuna del establishment, ningún niño esperaba que le levantaran si podía solo. En España, se habla de «educación en valores», pero puede que no sea lo mismo. El carácter se entiende como echarle valor, coraje, actuar en consecuencia cuando se sabe lo que está bien o está mal, no limitarse a indignarse.

Como dice Luri, «ahora mismo les fomentamos a los ni;os la náusea en lugar del apetito». En su opinión, los niños de ahora saben cuándo se tienen que sentir mal ante determinadas conductas, pero educar el carácter es animarles a dar un paso, a ser ejemplo, a que sus valores pasen a la acción.

Si están acosando a un niño, no callarse y protegerle. Decir no a la presión del grupo. El carácter ha vuelto cuando se ha sido consciente de que podríamos estar criando a una oleada de niños demasiado blanditos.

Con padres que se presentan a las revisiones de exámenes de sus hijos, que abuchean a los árbitros en los partidos y que han hecho el vacío a niños que no invitaban a sus retoños a los cumpleaños. «Yo he tenido a un chaval de 19 años que se me ha echado a llorar porque le suspendí un examen», cuenta Elvira Roca, profesora de instituto. «Le dije que no me diera el espectáculo. Vino su madre a verme y me dijo que había humillado a su hijo. Le tuve que decir que estaba siendo ella quien le humillaba a él».

Nicky Morgan era ministra británica de Educación con David Cameron e hizo bandera de la educación del carácter. «Para mí, los rasgos del carácter son esas cualidades que nos engrandecen como personas: La resistencia, la habilidad para trabajar con otros, enseñar humildad mientras se disfruta del éxito y capacidad de recuperación en el fracaso», decía en su cruzada por extender ese tipo de educación.

El poema de Rudyard Kipling y su verso sobre la victoria y el fracaso, esos dos impostores a los que hay que tratar de igual forma, que figura en la entrada de la cancha principal de Wimbledon. “Cuando una familia quiere que sus hijos no pasen las dificultades que pasaron ellos, la sociedad se vuelve más cómoda”

Alfonso Aguiló escribió Educar el carácter  hace 25 años. No ha parado de reeditarse y traducirse desde entonces: «Tener buen carácter no significa estar todos cortados por el mismo patrón. Pero estoy seguro que casi todos nos pondríamos de acuerdo en que ser honrado, trabajador, generoso, justo, leal, empático, valiente, austero, recio y organizado son buenas cualidades». ¿Cómo se educa el carácter? No desde la teoría, desde luego. «La educación en valores es algo abstracto. Las virtudes son los valores integrados en la persona», explica.

Este veterano profesor confirma que tenemos ahora a generaciones de niños blanditos y no se escandaliza: «Son ciclos normales del desarrollo de una sociedad. Cuando una familia quiere que sus hijos no pasen las dificultades por las que sí pasaron ellos la sociedad se vuelve más cómoda, blanda, menos esforzada. Pasa también con los países».

Según Aguiló, la educación del carácter no tiene que ver con el dinero y sí con el capital cultural de las familias, con el modo de transmitir cómo afrontar la vida: «He conocido a madres que limpiaban escaleras para que sus hijos llevaran unas zapatillas de marca y a gente de dinero que también los mimaba mucho».

En EEUU, la cadena de colegios KIPP, con tasas de éxito académico inéditas en las zonas donde se instalan, insisten en la educación del carácter como indispensable: «Trabaja duro. Sé amable», han resumido en los carteles enormes que decoran sus centros. En ese país, Angela Duckworth se ha convertido en la gurú del estudio de la personalidad.

Tiene un laboratorio donde analiza qué rasgos hacen que los niños tengan éxito de mayores. Está tan ocupada que no da entrevistas, dice su equipo. Siempre cuenta que, pese a las buenas notas, su padre le decía que no se creyera especial. «La tendencia a mantener el interés y el esfuerzo para conseguir metas a largo plazo», la fuerza de voluntad, es el rasgo que, según Grit, su reciente best seller sobre el poder de la perseverancia, define a las personas con éxito.

Ha trabajado en barrios marginales y ha estado en West Point, la academia militar de EEUU, analizando cómo eran los 1.200 cadetes que pasaban las durísimas pruebas iniciales. Niños a los que no levantaron del suelo cuando podían ellos solos.

Fuente: elmundo.es

El cabello es una extensión del sistema nervioso

Indio cabello largoNuestra cultura lleva a la gente a creer que el estilo de pelo que llevan es una cuestión de preferencia personal; que su estilo de pelo es un asunto de moda o conveniencia y que cómo la gente lleve su pelo es simplemente un asunto de estética.

No sólo el pelo de la gente, incluyendo el facial en los hombres, ofrece un camino para que la información llegue al cerebro sino que emite energía, energia electromagnetica emitida por el cerebro al mediomabiente exterior. Esto ha sido visto en fotografia Kirliam cuando una persona es fotografiada con el pelo largo y luego re-fotografiada después de un corte de pelo.

Cuando el pelo es cortado, el envío y emisión de transmisiones desde y al medioambiente es altamente alterado. Esto resulta en “bloqueo de información”.

El cuerpo de los mamíferos ha evolucionado por millones de años. Las capacidades de supervivencia humanas y animales parecen a veces sobrenaturales. La ciencia está constantemente descubriendo capacidades más increibles orientadas a la supervivencia. Cada parte de cuerpo tiene un trabajo altamente sensitivo que realizar para la supervivencia y el bienestar del cuerpo en su conjunto. El cuerpo tiene una razón para cada parte de sí mismo.

El pelo es una extensión del sistema nervioso, puede ser correctamente visto como “nervios exteriorizados”, un tipo de “hilos sensitivos” altamente evolucionados o “antenas” que transmiten una emorme cantidad de informacióon al cerebro, al sistema límbico y neocortex.

Cortar el pelo es un factor que contribuye a que no percibamos el estrés medioambiental en nuestros ecosistemas locales. También contribuye a insensibilizarnnos en las relaciones de todo tipo. Contribuye a la frustración sexual.

Nuestro cabello es extensión del sistema nervioso autónomo, literalmente cada pelo es una preciosa antena capaz de transportar hacia el cerebro millones de GB de información que aún no es evidente para la mente consciente… y a más largo el pelo, mayor la capacidad de las antenas . Esto significa que el largo del pelo si influye en la ruta de comunicación que llamamos intuición y también en el hacer consciente el pulso del instinto.

 

piel-y-belloEl cabello, incluimos aquí también toda las vellosidades que se encuentran en nuestra epidermis, son filamentos muy esenciales que hasta el presente han sido desconocidos como fuente de vitalidad para los seres vivos.

El cabello y el bello corresponden a un sistema natural que emerge del interior de nuestro organismo, desde la dermis donde acompañado de todo sus sustento vital, como: Arteriolas, glándulas sebáceas, nervios, vasos capilares y demás; encontramos un importante servicio que entrega al organismo, la protección de algunas zonas vulnerables, como son órganos sexuales, axilas, fosas nasales, ojos, etc.

También es extensión del sistema nervioso con el cual el organismo esta conectado electrónicamente con su entorno, todos sabemos que la vida es un fluir de reacciones químicas impulsadas por micro voltajes, que varían en intensidad según su función, es de vital importancia reconocer estas extensiones del sistema nervioso o antenas llamados cabellos o vellosidades ya que la interconectividad con el ambiente nos permite recibir esa armonía natural que vibra en las plantas, en el agua, en la tierra y aun en nuestros propios antropogeneos, es la forma de alimentarnos electrónicamente del ambiente exterior y así evitar al máximo la saturación de electricidad estática.

Un aspecto muy importante es saber lo perjudicial del corte de cabello y la depilación, ya que esto acarrea un terrible daño a el equilibrio vibratorio de el organismo y esto deja expuesto al cuerpo a una constante intoxicación energética y de sustancias del ambiente, ya que el cabello y el bello también absorben sustancias de su entorno.

Estos receptores o antenas llamadas cabellos y bello poseen en la punta, un sistema de micro capas llamadas KAPHER UR que son las encargadas de filtrar la sustancias que hay en el ambiente para que estas no tengan libre ingreso al organismo si no que solo ingresen aquellas que tiene un beneficio para el cabello y el organismo.

También es un filtro de energía ya que en el ambiente pululan las vibraciones unas favorables y otras desfavorables, este sistema de micro capas decodifica la vibración y la receptan en una forma armónica y regulada, es muy sencillo comprobar estos dos aspectos si observamos un cabello puesto en agua la mitad y el resto fuera de el recipiente veremos una punta de agua en el extremo del cabello que quedo fuera del recipiente después de algunas horas, si tomamos un cable de electricidad delgado y uno grueso veremos que el flujo eléctrico es diferente según el calibre, el cabello o el bello que reguarda el KAPHER UR tiene la forma de poder regular la captación de las vibraciones del entorno y esto le ayuda a dar buen provecho a la salud que nos ofrece la Naturaleza de momento en momento.

Así veremos que un ser con su cabello y bello cuidado es alguien mucho mas intuitivo y propenso a una vida espiritual, ya que la sensibilidad con su entorno le permite percibir con mejor claridad las circunstancias, llegando a ser mucho mas comprensivo, clave fundamental en el desarrollo moral y social de un ser humano, por eso observamos que la mujer es mucho mas intuitiva y sensible que el hombre en muchos casos.

Se reciben beneficios en la alquimia de los fuegos genéticos es decir la transformación de la genética que tiene un individuo a una mejor programación genética ya que el flujo energético de los seres será mucho mas armónico en su proceso de sublimación y por consiguiente las nuevas células vienen con este estado vibratorio, lo que les dará mucha mas longevidad y vitalidad, trayendo programaciones mucho mas afables y evolucionadas.

Observemos como los grandes cientificos y premios Nobel tienen el cabello moderadamente largo, y esto es porque son el órgano mas elevado, el que está sobre el propio cerebro inclusive.

Actúan como verdaderas antenas, captan y envían al propio cerebro, —para que éste lo metabolize en ideas y pensamientos.

El cabello es un regalo asombroso de la naturaleza, e incluso en la literatura religiosa del mundo hay muchas evidencias que sugieren que Dios ha creado a los humanos con gran interés, haciendo todo con mucho entusiasmo y conciente esfuerzo, y que no agregó nada (inclusive el cabello) al cuerpo humano que podría ser catalogado como superfluo.

Por lo tanto cortándonos el cabello no sólo disminuimos el regalo dado por Dios sino también desfiguramos la forma dada al hombre.

Por otro lado, desde la perspectiva del yoga, el cabello largo puede ayudar a aumentar la energía que acrecienta la tranquilidad, la vitalidad y la intuición.

Cortar el pelo ó cabello entorpece el proceso de transmisión de luz de los poros en los huesos de la frente a la glándula pineal, que afecta directamente la actividad del cerebro, así como las glándulas tiroides y las hormonas sexuales.

Cortando el pelo no sólo disminuimos energía y alimento extra, sino que también por esta misma razón, nuestro cuerpo debe proporcionar una gran cantidad de energía y alimentos nutritivos esenciales para recultivar continuamente el pelo perdido. El pelo también absorbe la energía del sol a los lóbulos frontales, la parte del cerebro que utilizamos para la meditación.

La investigación médica ha demostrado que la relación entre el cabello saludable y la glándula tiroides es bastante íntima y si protegemos nuestra garganta, nuestro cabello permanecerá negro, fuerte y saludable durante mucho tiempo. De esa manera el cabello también podrá realizar sus deberes de una manera más activa y eficaz.

Mantener el cabello sin cortar es completamente necesario para un cuerpo saludable y fuerza física. Nosotros no podemos sembrar el pelo; maltratarlo o cortarlo no es algo natural. Es una parte íntegra del cuerpo humano, es una manifestación de fuerza y valentía, símbolo de respeto social y reflexión mental.

La práctica de no cortarse el pelo es un ejemplo de la riqueza cultural de la India. Una religión que apunta a proporcionar soldados espirituales que conocen el verdadero valor del cabello.

La mayoría de las antiguas ciencias médicas indígenas revela que una de las causas del resfriado crónico es el corte del cabello. Se ha descubierto en muchas crónicas del siglo pasado que el pelo largo proporciona mucho alivio a quien padece este tipo de enfermedades. Es más, las personas con pelo son menos propensas a esta enfermedad. La investigación científica moderna puede arrojar fácilmente luz sobre este punto.

Los humanos somos los seres más evolucionados de la naturaleza, aún por encima de los mamíferos, tenemos el más complejo y desarrollado de los cerebros y también tenemos el cabello en la cabeza más largo de todos. Este factor de ninguna manera obedece al azar o a un error de la naturaleza, a diferencia de otros elementos que se han perdido con la evolución, el cabello en la cabeza ha permanecido y se ha incrementado radicalmente. Esto muestra que el cuerpo trata de incrementar el área superficial para alguna función en particular.

Hoy día sabemos que la Vitamina D protege al cuerpo humano de graves enfermedades como la Tuberculosis, sabemos también que es un elemento esencial para huesos, dientes y sistema nervioso. Desgraciadamente esta vitamina se está volviendo cada vez más escasa en los vegetales y se pierde en grandes cantidades debido al uso indiscriminado de insecticidas que se utilizan para proteger las cosechas de ciertas enfermedades e insectos.

Los países desarrollados del mundo han percibido la falta de vitamina D y han comenzado a producirla de manera sintética para agregarla como complemento en los alimentos de los niños tratando de evitar así que éstos crezcan física y mentalmente débiles.

Aunque los países pobres no cuentan con suficientes recursos económicos para invertir en salud, podrían crear fácilmente y de manera gratuita valiosa vitamina D para sus niños con solo exponer sus cabellos largos al sol.

Las investigaciones han demostrado que entre más largo es el cabello mayor es la producción de esta vitamina, la cual se crea a través de la interacción del calor del sol con el aceite natural del pelo.

Todo esto nos muestra que el cabello largo es muy importante para nuestro bienestar físico y mental. Otra situación que ha sido plenamente comprobada es que si el cabello es atado en forma de nudo en la cima de la cabeza es capaz de atraer la energía máxima del calor del sol.

De acuerdo con algunos historiadores, los antiguos alemanes solían tener esta práctica probablemente para obtener dichos beneficios.

Por qué los indios se dejaban -y aún se lo dejan- el pelo largo

Durante la Guerra de Vietnam (entre los años 1964 y 1975), las fuerzas especiales  de Estados Unidos enviaron a expertos para seleccionar a hombres de las reservas indias  a reclutarlos y que fueran guerreros con talento, hombres jóvenes que se movieran bien sobre el terreno de guerra. Buscaban hombres con capacidades excepcionales, casi sobrenaturales. Antes de tratar de convencerles a unirse a ellos, eran cuidadosamente seleccionados por sus capacidades de rastreo y supervivencia.

Con los halagos habituales y bonitas frases se les trataba de ganar para la causa. Una vez que formaban parte de las filas, algo increíble ocurría. Cualesquiera que fueran sus talentos y capacidades en la reserva, parecía que misteriosamente desaparecían, y eso ocurría una y otra vez cada vez que se les seleccionaba. Los contínuos fallos llevaron al gobierno a contratar unas pruebas muy caras para dar con lo que estaba ocurriendo.

Al iniciar esas pruebas se vio que cuando se les preguntaba sobre su incapacidad para hacer aquello que se esperaba de ellos, los hombres contestaban una y otra vez que eso se debía a sus cortes de pelo militares y que no podían “sentir” al enemigo, ni acceder a su “sexto sentido”, su “intuición” y que por eso sus sentidos no podían ser fiables, ni ellos podían “leer” las señales más sutiles, ni acceder a información extrasensorial de tipo sutil.

Así que el instituto que hacía las pruebas seleccionó a más rastreadores y les dejaba el pelo largo y les probaba en múltiples tareas. También compararon a dos hombres juntos que habían recibido los mismos puntos en todos los tests. A uno le dejaban el pelo largo y a otro le daban un corte de pelo militar. Luego a los dos hombres los volvían a valorar.
Una y otra vez el hombre con el pelo largo mantenía los mejores resultados. Una y otra vez, el hombre con el pelo corto fallaba en las pruebas en las que antes había mostrado buenos resultados.

Los test utilizados:
El seleccionado está durmiendo en los bosques. Un enemigo armado se aproxima cuando el hombre duerme. El hombre de pelo largo se despierta de su sueño con un fuerte sentido del peligro y se aleja antes de que el enemigo esté cerca, antes incluso de que se escuche al enemigo o su paso sea audible.

En otra versión de este test el hombre de pelo largo siente que algo se aproxima y de alguna manera intuye que el enemigo le atacará fisicamente. Sigue su sexto sentido y se queda quieto pretendiendo dormir, pero rápidamente agarra a su atacante y le “mata” cuando éste intenta “estrangularle”.

Este mismo hombre, después de haber pasado esta y otras pruebas similars, recibe un corte de pelo militar y empezaba a fallar constantemente en las pruebas que antes había aprobado.

La recomendación final despues de estos test fué que todos los rastreadores indios estuvieran exentos de los cortes mnilitares. De hecho, se requería que los rastreadores tuvieran el pelo largo.

La historia de Sansón y Dalila de la Biblia parece tener mucha verdad codificada que decirnos. Cuando Dalila le corta el pelo a Sansón, el invencible Sansón es por primera vez vencido.

Fuente parcial: gabyvillagomez.blogspot.com

Curar las heridas de la infancia

sanando-heridadEl psiquiatra chileno Claudio Naranjo explica por qué a día de hoy solo sabemos comunicarnos con nuestros hijos a través de la violencia, cómo se pueden curar las heridas de la infancia para que no nos amarguen la vida cuando ya somos adultos y por qué el amor al prójimo no funciona si no se tiene amor propio.

Claudio Naranjo ha afirmado que cuando un psicoterapeuta ayuda a un adulto normalmente ello habla de multitud de carencias de que niño no vio satisfechas. “Aparece el reclamo del niño que vive dentro del adulto, empieza a quejarse de lo que no supo quejarse cuando era niño”, explica.

Hay que sentir la rabia
Según Naranjo, es tremendamente importante que los adultos seamos capaces de “despertar” a ese “niño interior enojado con la frustración de su padre o madre”, el cual pueda incluso “llegar a acusarles” y que sean capaces de sentir la rabia aparentemente irracional” que tenían de pequeños. “Porque sin el permiso de sentir esa rabia, uno vive como un animal castrado”, asevera.

El psiquiatra chileno asegura que los seres humanos “somos como esos leones del circo a los que obligan a pasar por un circo ardiente a costa de hambre y del látigo”. “Todo animal puede ser domesticado, llega un momento en el que el animal se rinde. Así pasa con la vida humana también, a los adultos hay que devolverles la recuperación del dolor y de la rabia infantil para que vuelvan a estar enteros”, constata.

El camino hacia el amor
“Para amar hay que tener la libertad de decir sí o no, no puede ser uno un animal domesticado”, afirma Naranjo, añadiendo que hay que salirse de las frases tipo “tengo que ser un niño bueno” o “tengo que amar a mi padre o a mi madre”. El experto hace hincapié en que “solo desde ahí se puede propiamente recuperar el amor”.

“La rabia incondicional es como el comienzo de una nueva libertad”, apunta. En este sentido, el psiquiatra destaca que hay una contradicción en la ética cristiana, “que predica el amor al prójimo pero no predica el amor por uno mismo”. “Dice: ‘ama al prójimo como a ti mismo’, pero en la práctica es como si el mensaje que transmite la cultura es: ‘no te ames a ti mismo'”, recuerda. “El problema con eso es que no funciona el amor al prójimo si no hay amor por uno mismo”, añade.

Fuente: actualidadRT.com

Somos adultos, pero nuestro cerebro no tanto

brainLeah H. Somerville, una neuróloga de la Universidad de Harvard, se encuentra a menudo frente a una audiencia de jueces. Ellos vienen a escucharla hablar sobre cómo se desarrolla el cerebro.

Es un tema del cual dependen muchas cuestiones legales. ¿Qué edad tiene alguien para ser condenado a muerte? ¿Cuándo debe alguien llegar a votar? ¿Puede un joven de 18 años dar su consentimiento informado?

Científicos como la Dra. Somerville han aprendido mucho en los últimos años. Pero el cuadro complejo que emerge de esto, carece de las líneas brillantes que los políticos quisieran.

“A menudo, la primera pregunta que recibo al final de una presentación es, OK., todo está muy bonito, pero ¿cuando está terminado el cerebro? ¿Cuándo se desarrolla? “, Dijo Somerville. Y les doy una respuesta muy insatisfactoria.

La Doctora Somerville expuso el enigma en detalle en un comentario publicado el miércoles en la revista Neuron.

El cerebro humano alcanza su volumen adulto a los 10 años, pero las neuronas que lo componen siguen cambiando durante años. Las conexiones entre las neuronas vecinas al ser podadas de nuevo, emergen como nuevos vínculos entre las áreas más ampliamente separadas del cerebro.

Eventualmente, esta reorganización se ralentiza, una señal de que el cerebro está madurando. Pero sucede a diferentes ritmos en diferentes partes del cerebro.

La poda en el lóbulo occipital, en la parte posterior del cerebro, disminuye a los 20 años. En el lóbulo frontal, en la parte frontal del cerebro, nuevos vínculos se siguen formando a los 30 años, si no más allá. Esto “Desafía la noción de lo que ‘hecho’ realmente significa”, dijo Somerville.

A medida que la anatomía del cerebro cambia, su actividad también cambia. En el cerebro de un niño, las regiones vecinas tienden a trabajar juntas. En la edad adulta, las regiones distantes comienzan a actuar en concierto. Los neurocientíficos han especulado que esta armonía a larga distancia permite al cerebro adulto trabajar más eficientemente y procesar más información.

Pero el desarrollo de estas redes sigue siendo misterioso, y aún no está claro cómo influyen en el comportamiento humano. Los investigadores han encontrado que algunos niños tienen redes neurales que parecen como si pertenecen a un adulto. Pero todavía son sólo niños.

La investigación de la Dra. Somerville se enfoca en cómo los cambios en el cerebro maduro afectan la manera de cómo la gente piensa.

Los adolescentes hacen tan bien como los adultos en las pruebas de cognición, por ejemplo. Pero si están sintiendo fuertes emociones, esas puntuaciones pueden desplomarse. El problema parece ser que los adolescentes todavía no han desarrollado un sistema cerebral fuerte que pueda mentener las emociones bajo control.

Ese sistema puede tomar un tiempo sorprendentemente largo para madurar, según un estudio publicado este año en Ciencias Psicológicas.

Los autores pidieron a un grupo de jóvenes de  18 a 21 años de edadpermanecer en un escáner FMRI (escáner de Imagenes por Resonancia Magnética, por sus siglas en ingles) y mirar a un monitor. Se les indicó que presionaran un botón cada vez que les mostraran caras con cierta expresión, felices en algunas pruebas, asustadas o neutrales en otras.

Y en algunos casos, los participantes sabían que podrían oír un ruido fuerte y retumbante al final del ensayo.

En los ensayos sin el ruido, los sujetos lo hicieron tan bien como una persona promedio de 20 años. Pero cuando esperaban el ruido, lo hicieron peor en esta prueba.

Las exploraciones cerebrales revelaron que las regiones del cerebro en las que se procesa la emoción eran inusualmente activas, mientras que las áreas dedicadas a mantener esas emociones bajo control, eran débiles.

“Los jóvenes parecían adolescentes”, dijo Laurence Steinberg, psicóloga de la Universidad de Temple y autora del estudio.

La Dra. Steinberg estuvo de acuerdo con Dra. Somerville en que la maduración del cerebro estaba demostrando ser un proceso largo y complicado, sin puntos específicos obvios. Sin embargo, piensa que los estudios recientes contienen algunas lecciones importantes para los formuladores de políticas.

Ha propuesto, por ejemplo, que la edad para votar se reduzca a 16. “Los jóvenes de dieciséis años son igual de buenos en razonamiento lógico que los ancianos”, dijo Steinberg.

Los tribunales, también pueden tener en cuenta la poderosa influencia de las emociones, incluso en las personas que promedian los 20 años.

“La mayoría de las situaciones delictivas en las que los jóvenes están involucrados son situaciones emocionalmente exitantes – están asustados, o están enojados, intoxicados o lo que sea”, dijo Dra. Steinberg.

La Dra. Somerville, por otro lado, dijo que estaba reacia a ofrecer sugerencias de políticas específicas basadas en su investigación sobre el cerebro. “Todavía estoy en la etapa de aprendizaje, por lo que dudaría en llamar a cualquier cosa en particular”, dijo.

Pero ella cree que es importante para los científicos obtener una imagen más completa de cómo el cerebro madura. Los investigadores necesitan hacer estudios a gran escala para rastrear su desarrollo de un año a otro, dijo, hasta bien entrados los 20 años o más.

No basta con comparar a las personas con categorías sencillas, como por ejemplo etiquetar a las personas menores de 18 años como niños ya las personas mayores como adultos. “Nada mágico ocurre a esa edad”, dijo la Dra. Somerville.

Fuente: nytimes.com

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